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          1. 議論性qiqise散文的寫法

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              議論性散文,由字面組合就可看出,它是“議論”加“散文”的組合,那麼深入來講,議論性的散文又該怎樣書寫呢?

              一、議論性散文的特點

              議論性散文在寫作上較為自由,它不需要像議論文那樣步步為營,循規蹈矩,它可以記敘,可以議論,也可以抒情,能在形象中傳達道理,在抒情中滲透觀點;它具有議論性,所以觀點明朗,態度鮮明,不像一般散文那樣含蓄蘊藉,便於作者直接表達自己的思想感情,更便於閱輪回樂園卷者快速領會作文的內容和目的。

              議論性散文的特點,在比較中更容易理解。

              比較一:在結構和語言方面,議論性散文與議論文有明顯不同。

              先看一組例子。

              高考議論文《把握人生的彎道》片段:

              開頭部分:彎道是賽車運動中的必經路段,而“彎道超越”則是每位一流賽車手的必備技術。一些車手註重車行中的彎道,於是他們登上瞭最高領獎臺,而一些車手卻輕視彎道,於是他們註定要失敗……

              人生又何嘗不是如此,一些人成功瞭,因為他們實現瞭“彎道超越”;而相反,一些人則將自己的前途斷送在瞭彎道上。

              結尾部分:面對彎道,我們無法避免;面對彎道,我們隻有向前。前方是絕路,希望在拐角。勇敢面對,把握人生的彎道,超越對手,超越自我,實現人生的騰飛。

              高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段:

              開頭部分:當“挑戰無處不在”的競爭口號在現代人身上已得到切膚刻骨的體現時,當“走別人的路,讓別人無路可走”的求勝意志已滲透蕓蕓人心時,我們在哪裡攀援、超越、享受勝利之後的生命大歡欣?我們在哪裡獲得失敗後修復生命的回天之術?

              李敖給出瞭漂亮的答案:“若是生命沒有彎曲的荊棘之原,創造會終結,信念會熄滅。”他的神來之語讓答案昭然若揭——在彎道處超越,彎道便將一馬平川。

              結尾部分:蒼山不語,尚倚紅日傲風雲;流水不止,猶作清泓向碧心。彎道,不僅要迎接,更要超越。邁出堅定的雙腳,彎道也將一馬平川。

              從上述對比中,我們可以看出,議論文開頭直截瞭當地提出問題,結尾旗幟鮮明地解決問題,行文過程著眼於概念的闡釋和問題的分析,語言理性、冷靜、嚴密;而議論性散文不管是開頭的入題,還是結尾的總結,似乎把理性的目的收在身後,而在身前舉出感性的大旗,搖動大旗鼓動人心,語言鮮活,充滿感情甚至是激情,指引人走向既定的目標。

              比較二:在內容的展開方面,議論性散文、議論日本捆綁電影文、一般性散文,也各有不同。

              來看一組例子:

              高考議論文《熟悉》(其一)片段:“一個崇高的目標,經過不懈的努力,就會成為壯舉”,主觀能動性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對熟悉的部件,改造出工業革命的龍頭——蒸汽機;居裡夫人面對熟悉的反應堆,提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對熟悉的風箏,證實瞭雷電的本質;西門子面對熟悉的電磁理論,制造出實際可用的發電機。面對熟悉的事物,人類需要動手實踐,給它帶來新的動力。(閱讀提示:關註“理—事—理”的內容層次)

              高考一般性散文《熟悉》(其二)片段:熟悉的傢鄉,有清凌凌的水與藍盈盈的天。爺爺的漁網在這長歌短詩般的山水之中,日復一日地收縮。我時常懷念那一場景:爺爺站在小木船頭,劃動著雙槳,哼著農傢小曲兒“清凌凌的水啊,京東商城藍盈盈的天……”我將小手放進清涼的河水中,隨著船的前行劃出優美的曲線……我熟悉的傢鄉,我多想投入你的懷抱,洗滌我心靈的塵埃,回到熟悉的山水中。(閱讀提示:體會畫面感、情感性)

              高考議論性散文《熟悉》(其三)片段:我們熟悉的,隻是天才的成功。“八金”的榮耀環抱瞭菲爾普斯,我們以為憑他的體質和條件,這是自然而然、甚至是理所當然的,卻忽略瞭他從小每天被母親逼入泳池進行訓練,忽略瞭他大學每天近10個小時的高強度訓練。而正是這些不為人知的苦痛,才成就瞭遊泳史上的奇跡啊!(閱讀提示:有事,有理,有情,三者渾然一體)

              高考議論性散文《熟悉》(其四)片段:

              我時常獨自思考:最熟悉的人——自傲慢與偏見己,可我是否足夠瞭解真實的自己,是否曾經違背自己的心智?最熟悉的物——太陽,可我是否深知它四季的變化,是否曾經在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活,可我是否認真過好瞭每一天,是否曾經誤解瞭生活的蘊涵?(閱讀提示:自由自在的表達,而自由的表達更容易創造個性)

              再如2002年的高考滿分作文《誠信不可拋》,下面的幾個句子就分別是2—6段的分論點,文章的幾個段落就是圍繞他們展開的。但這些論點就與一般議論文的論點有所不同。

              (2)失去瞭誠信你所擁有的一切:金錢,榮譽、才學。機敏……就不過是水中月,鏡中花,如過眼雲煙,終會隨風而逝。(誠信是我們人生的根本,失去誠信,我們將一無所有)

              (3)不欺騙,不隱瞞。才是正確的人生態度。(這句沒有明顯的區別,說的是我們應如何講誠信)

              (4)擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;(擁有誠信我們的人生將如何如何)

              (5)相信誠信的力量,它可以……(擁有誠信我們的人生將會怎麼樣)

              (6)拋棄誠信,虛偽的面具將充斥生活的每個角落,(舍棄誠信的嚴重後果)

              說明:括號內的文字就是這句話在傳統議論文中作為論點一般會如何陳述。

              從上面的例子中,可以明顯看出三種文體在內容的展開上使用的方式是不相同的。

              議論文的內容展開,從整篇著眼,分為“提出問題,分析問題,解決問題”三個環節;從局部看,主體部分的一個單元內容也要分為“說理—舉例—再說理”三個層次,開頭的說理提出觀點,接著進行舉例論證,其後再進行議論,深化主旨。

              一般性散文的內容展開,首先是帶著感情尋找相應的對象,在敘寫對象時重視畫面感、情境感,讓人如臨其境,深受感染。

              議論性散文的內容展開,重目的而不拘泥於形式。它首先有說理的內在目的,然後或在敘事中寄托這種目的,或在抒情中點化這種目的。有時候,還可以直截瞭當地直奔主題,通過各種途徑和方法來達到自己的目的。

              打比方說,如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行,把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍,那麼,寫議論性散文則像天馬於空中隻管方向而不拘形式地飛翔。

              高考議論性散文開篇技法

              清代著名文藝理論傢李漁說“開卷之初,當以奇句奪目,使人一見驚目,不願棄往”。文章要先聲奪人,必須做到“兩要”和“三不要”:

              (一) 兩要:

              1.要照應標題,圍繞中心,敘議抒寫,融為一體。

              應試議論文或議論性散文,最好開門見山地提出中心論點或者論題,並照應標題。議論性散文還可以將敘述、議論、描寫和抒懷融為一體,以突出文章的重點。

              2.短小精悍,麟鳳其采,先聲奪人,事半功倍。

              除瞭以故事開篇以外,引論一般要把持在150字以內。要留意文字精巧,少用長句,多用短句、排偶句。

              假如直接以新鮮有趣的故事開篇,那麼既可以用故事引出論題或中心論點,又可以用故事作為論據來論證中心論點,因此可以寫300字左右。

              (二) 三不要:

              1、 不要作過剩的題解。

              【例】什韓國新增確診例麼是自信?自信就是自己相信自己。(《談自信》)

              什麼是理想?理想就是人們的一種希看,一種假想。(《談理想的追求》)

              ——沒有詞典,難以解釋清楚。

              對於一時無法解釋清楚的事物,最好的方法是用比喻來說。【例】

              什麼是自信?自信是人的精力鈣質,自信是事業大廈的奠基石。(《談自信》)

              什麼是理想?流沙河說:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。”(《談理想的追求》)

              2、不要故弄玄虛,東拉西扯,入題太慢。

              入題較慢當然不算離題,但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊,中心不夠突出。應試作文隻有八九百字,冗長的開頭使文章入題慢,無法深進論證,而且容易引起改卷人的閱讀疲憊。例如下面兩例開頭:

              ①“如果說歲月是一把刀,那麼它最先削去的是你日本毛片網雍容的外表;如果說歲月是一桿秤,那麼它最終掂量出你的分量;如果說歲月是一首歌,那麼唱在最後,才是真正的韻味,……”

              (2001年某省高考作文)

              作者在文章開頭用瞭一組排比句,語言不可謂不美,但這與話題“誠信”有何關聯?底下的內容又將要表現什麼主題呢?

              ②“當我驚嘆於巴爾紮克的執著,莫泊桑的精巧,泰戈爾的智慧,魯迅的辛辣,朱自清的縝密時,我開始用心靈去感悟,用手去描繪人生。人生啊,你是一張巨大的網,在這個網裡,有你,有我,有他……” (2001年某省高考作文)

              這位考生在“誠信”的話題中,“驚嘆”巴爾紮克、莫泊桑、泰戈爾、魯迅電影守望者、朱自清,讓人百思不得其解,這樣的開頭又能從這張“網”裡“網”住些什麼呢?

              3、不要照抄原材料或復述不簡潔,充當出題者的傳聲筒。

              文章開頭切忌照搬話題材料或過多復述原材料,否則浪費筆墨,勞而無功。

              二、如何寫出美麗的“鳳頭”?

              奧尼爾新聞一、由新穎形象的比喻入題,直接扣題

              “理智和情感是人類生活中的兩隻腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關。”(江蘇考生《天平和七弦琴》)

              將理智和情感比作是人類生活中的兩隻腳印,首句即入題,形象地點出瞭情感與理智的內在關系――情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開頭,入題迅速,閃爍著思辨的色彩,令人耳目一新。

              二、由生動貼切的擬人入題,激發想象

              “在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續。然而在蝶眼中,蜂不過是埋頭苦幹的笨蛋,在蜂眼中,蝶不過是遊戲花間的浪子。”(湖北考生《學會歷史的旁觀》)

              文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情,連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物,更何況是情感豐富的人?通過生動貼切的擬人手法,將話題的內在含義巧妙點出,不僅喚起瞭人們對美好事物的相關聯想,更體現出瞭作者的睿智。

              三、由精彩深刻的設問入題,啟人深思

              “人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當這種好惡之情摻入對真理的認識時,又會有怎樣的影響呢?”(山東考生《勿以好惡論斷之》

              一起筆就緊扣情感與認知,以一種假設將讀者的思維引向對本質問題的思索,文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式,將設問的修辭作用發揮得淋漓盡致,簡潔,卻分量十足。

              四、由優美的排比句式入題,先聲奪人

              “你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎?你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直,長河落日圓’的美嗎?你會介意林黛玉‘使性子’而不看經典名著《紅樓夢》嗎?你會鐘情流行音樂而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎?――古希臘哲人曾說,人是感情的動物。因此,面對大千世界,感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平,有個自己的標準,用來衡量周遭的一切。”(湖北考生《心中的天平》)

              優雅的語言、和諧的音節、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎?還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知,對人對事的看法,都是受到心中那架天平的影響”嗎?

              五、由抒情議論入題,入情入理

              “常常是一位親人的生命如流星般隕落,我們才悲哀於死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死鬥爭,我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到瞭侵犯,我們才正視社會上的毒瘤……”(江蘇考生《放下感情的葉片》)

              這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴?這樣的開頭,既飽含著深厚的情感,又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字,引導我們觸摸到瞭這樣的本質――感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。

              六、由名言警句入題,彰顯底蘊

              “人是有感情的,正如古語所說的:‘人非草木,孰能無情。’故而,在認知事物時便不自覺地附著瞭濃濃的個人情感。於是有瞭‘情人眼裡出西施’的纏綿,‘感時花濺淚’的悲戚。”(山東考生《怎一個“情”字瞭得》

              文章開頭即緊扣住一個“情”字,在三句話中嵌入瞭三句有關情感的名句,顯示出瞭考生較為紮實的寫作功底。底蘊說白瞭就是積累,走上考場的時候,你該積累瞭不少的名言警句吧,而你所積累的東西該不隻是為瞭那道僅值4分的名句填空題吧。

              七、由對比手法入題,表明立場

              “有時候,感情是一劑善變的藥,融在愛人的酒杯中,苦澀裡也能品出甘潤;有時候,感情是一把雙刃劍,握在敵人的手裡,縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”(浙江考生《真情誠可貴 理智價更高》)